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注音:ㄇㄨˋ
5
笔画数
部首
hhhh
五笔
8
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8
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字义解释
目 <名>
(象形。甲骨文和小篆字形。象眼睛形,外边轮廓象眼眶,里面象瞳孔。小篆处理为线条。先秦时期多用“目”,两汉以后,用眼逐渐多起来。“目”具有书面语色彩。本义:眼睛)
同本义 [eye]
目,人眼,象形。――《说文》
目者,气之清明者也。――《礼记·郊特牲。》
目者,心之符也。――《韩诗外传》
夫妻反目。――《易·小畜卦》
睅其目,皤其腹。――《左传·宣公二年》
满目萧然。――宋·范仲淹《岳阳楼记》
瞋目大怒。――晋·干宝《搜神记》
目似瞑。――《聊斋志异·狼三则》
目不忍睹。――清·薛福成《观巴黎油画记》
又如:目

目mù

⒈眼睛:~不暇接。有~共睹。

⒉看:众~睽睽。众~昭彰。

⒊孔,网眼:网~。纲举~张。

⒋名称,标题:~录。书~。题~。

⒌条文,大项中再分的小项:条~。大纲细~。

⒍[目光]眼光,眼睛的神采:~光如炬(炬:火把)。

⒎[目前][目下]眼前,现在,说话的时候。

⒏[目击]亲眼看到的。

⒐[目标]

①射击、攻击或寻找的对象:对准~标。

②想要达到的境地或标准:奋斗的~标。

⒑[目的]想要达到的境地或想要与要求得到的结果:有计划,有~的。不达~的,誓不罢休。
说文解字
人眼。象形。重童子也。凡目之屬皆从目。
部首: 读音:
康熙字典
收录于《康熙字典》,含古音、训诂、历代引据等详细释义。 查看完整释义
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目耗 遮人耳目 目呼 眚目 经目 虱目鱼 目断 别目
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「参差万有,尽鸿蒙、一气生成无极。扰扰群情皆有我,寂寂真空非得。有内寻无,无中觅有,谁是知消息。高真方便,唱出玄妙端的。此个隐奥门风,须凭智慧,清静开胸臆。了见元初真面目,岂羡浮华颜色。身寄人间,名收仙籍,不许纤尘惑。神思不动,自来天地难测。 大安高绝,风露清、气爽中秋时节。霞友云朋方聚会,共赏山头明月。照彻千峰,明通万壑,坐觉心欢悦。神清骨冷,永超人世生灭。看尽此夕风光,空劳笔舌,妙景如何说。普照千门皆可*,不似栖云高洁。小院岩前,大寒岭畔,**天相接。坐中默想,此间堪可栖迹。 冬寒夏暑,共春花秋月,年年无别。唯有形容朝暮改,不觉催生促灭。万劫昏迷,一时开悟,好把心休歇。纤尘不*,本来一点明彻。闲对龟鹤松峰,林泉幽圃,自在开怀悦。行满功圆朝上会,方显男儿英杰。此理非深,玄机不远,未悟难分说。人间谁解,暗中虚度年月。 了心一法,越三乘、妙体果离生灭。万事知空非可取,慧性辉辉通彻。静里乾坤,闲中日月,堪付知音说。家山还到,自有无限风月。一点无相真如,澄澄湛湛,内外难分别。要会玄元端的处,无纵迷情乖劣。勤论幽微,频修秘密,参透天机诀。此时不了,更待何日休歇。 腾今跨古,这灵明觉性,本无亏少。个个圆成谁肯认,逐境迷迷颠倒。万种施为,千般做造,都向心头了。些儿玄妙,问君何日知道。不入无相玄门,浮名难舍,贪看闲花草。口解清谈心未悟,不觉轮回来到。好契真机,惊回幻梦,自在游三岛。长生有分,永超人世衰老。 天涯海角,任纵横、到处一身闲拓。世事知空风过耳,别有些儿欢乐。玉鼎烹煎,金炉滚沸,炼就丹砂药。服之归去,化身空外飞跃。是则仙道玄微,凡尘脱去,便得同期约。达理通真功德备,岂在幽居岩壑。四相消磨,三彭遁匿,自是人情薄。全真正教,正大心地无错。 通仙地僻,向西山深处,倚云栖迹。俯视峰峦千万叠,隔断红尘消息。闲步烟萝,静吟风月,此事何人议。修真上士,更于何处寻觅。一带无尽山川,洞天幽圃,自有神仙域。名利相缠谁得到,难伴清虚闲客。碧洞高眠,清岩稳坐,岂羡王孙宅。我来几度,此中留意多日。 同尘混迹,悟玄元、奥旨深穷庄列。会集云朋扶正教,相继先师无别。外貌悠悠,内容整整,果是如愚拙。门清户静,自然显出高洁。长春境界无边,清凉永占,处处堪休歇。物外壶天清绝处,游戏白云金阙。身寄尘寰,性通天外,万事难索惹。六根不动,便是无生无灭。 以上尹志平作品《无俗念》共8首」
—— 尹志平