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mèi
注音:ㄇㄟˋ
9
笔画数
部首
jfiy
五笔
8
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2
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字义解释
昧 <形>
(形声。从日,未声。从日,与光线有关。本义:昏暗不明)
同本义 [obscure]
昧,冥也。――《广雅·释诂四》
时甲子昧爽。――《书·牧誓》
日昧昧其将暮。――《楚辞·九章·怀沙》
君昧爽而栉冠。――《荀子·哀公》。注:“昧,闇;爽,明也。谓初晓尚暗之时。”
神非其所宜而行之则昧。――《淮南子·原道》
虽昧必亮。――《后汉书·苏竟传》
愚者昧于成事。――《战国策·赵策》
惟党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。――《楚辞·离骚》
轻身而昧大义。――清·方苞《左忠毅公逸事》
又如:昧旦(天未全亮的时候);昧然(昏暗不明的样子)

昧mèi

⒈暗:幽~。

⒉愚蠢,糊涂,昏乱:愚~。蒙~。~于事理。

⒊轻率,鲁莽:冒~。

⒋欺瞒,隐瞒:拾金不~。

⒌[昧爽][昧旦][昧明]黎明,拂晓。
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昧wěn 1.割。

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昧mò 1.人名。春秋吴有馀昧。
说文解字
爽,旦明也。从日未聲。一曰闇也。
部首: 读音:mèi
康熙字典
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「百岁光阴,浑如一梦,不觉过春秋。憨痴愚昧,日夜为家忧。衣食前生注定,更何须、物外贪求。当思忖,深坑火院,终日个如囚。诸公听我劝,儿孙福禄,莫与为牛。把恩情挫碎,物外精求。管甚红轮西坠,尽教他,月出东头。降心定,回头是岸,咫尺到瀛洲。 辰出街头,酉归堂内,切须规矩随身。志诚香火,早晚去朝真。遍历名山福地,不耻问、参访高人。休夸逞,断除人我,心地放教平。烧丹并炼药,琴棋书画,各有司存。应干请祈法术,都是谩劳神。且任随缘乞化,省多少、劳碌精神。团*坐,齐同慈爱,异骨总成亲。 搭手寻思,百年如梦,算来何不清闲。逍遥快乐,且乐一身安。日月韶光似箭,不觉人老花残。思今古,从前勇猛,尽葬在北邙山。不如心行善,无烦恼,养就朱颜。怕无常限到,意马牢拴。神*休教败坏,锁白牛、常在金栏。修行事,自家性命,莫作等闲看。 大道无形,难言难说,世人不晓其根。不凭清净,数墨强寻文。若是只凭经典,世间有、多少能人。都成道,九天之上,塞满玉皇庭。何须开辩利,休穷周易,罢讲黄庭。真清真净,心上要无尘。自有神仙提契,恁时节、得赴玄门。幽微处,逍遥快乐,终日罗哩*。 道教初兴,释门微显,一兴一废如然。达磨阐教,东土至西天。都是后学晚辈,贪酒色、损坏真源。争财气,不依教法,也望到西天。三千年一遇全真,大教甲子天年。丘公阐教,万朵金莲。上界群仙。在世诸魔,难道化才贤。君知否,今番不遇,更待万余年。 道释儒门,三教归一,算来平等肩齐。道分天地,万化总归基。佛在灵山证果,六年后、雪岭修持。儒家教,温良恭俭,万代帝王师。道传秘诀,佛流方便,忍辱慈悲。大成至圣,岂辩高低。都是后学晚辈,分人我、说是谈非。休争气,三尊一体,瞻仰共皈依。 儿女如花,妻颜似玉,算来眼下时光。积财千万,难买不无常。蓦地阴公来请,无辞诉、更不推忙。空归去,资财换主,儿女各分张。聪明贤达者,早离火院,躲了忙忙。逍遥散诞,落个清闲,饥后巡门化饭,寒来纸布衣裳。无牵系,神仙未了,落得寿延长。 二气旋还,三宫升降,往来于数无穷。透关神水,铅汞过三峰。返复周流八脉,戊己炼、阴虎阳龙。凝精处,金花的的,外见形容。灵光真造化,天机深远,推测难通。算利名酒色,恰似秋风。大道玄炉进火,三田内、养出神功。功成后,天书来诏,平步赴瑶宫。 甘草人参,天麻芍药,薄荷荆芥川芎。乳香没药,白芷共甘松。玉金*芦桔梗,甘菊花、*藁本茯苓。防风等,细辛分两,各自要均停。问甚浑身壮热,管甚偏正,夹腊头风。着将一字*鼻中,当下神功有准。李贵妃曾坏双睛。竭的效章宗见喜,加做一提金。 归去来兮,不如归去,算来都是便宜。也无烦恼,也没是和非。选个岩前净处,好盖个、小小庵儿。黄昏后,安眠一觉,直睡到大齐斋时。此外别无事,逍遥快乐,几个人知。高官好做,也要追陪。假若前遮后拥,金鱼袋、厌损朝衣。思量后,一个口里,插得几张匙。 过去休思,未来莫想,见前一念俱忘。三心灭去,显出法中王。便是生前面目,无形貌、独露堂堂。玄玄理,四方真*,钻攒结聚中黄。闲闲常内守,胜如尘世,苦海茫茫。任随缘随分,柔弱和光。渐渐轮回路出,看看近、来到蓬庄。功成日,携云独步,朝见礼虚皇。 稽首诸兄,*听吾劝,化饭朝日随缘。残余好恶,只要自心坚。饱后归庵静坐,无益语、闭口藏言。他人过,见如不见,方寸得安然。且休寻玄妙,牢拴意马,紧锁心猿。去除人我,灭火消烟。昼夜敌魔战睡,常寂静、调息绵绵。君知否,如斯妙用,子母自团圆。 减饭除情,敌魔战睡,圣贤学道根基。进人退己,用事契心机。遇境休生烟火,安闲处、性要无疑。争知道,洪波跳出,却还入希夷。罢贪酒色酒气,制开利锁,截断嗔痴。完全性命,物外何为。悟彻元初色相,功成也、归去来兮。乘丹凤,蓬莱宫里,独步访钟离。 今日荣华,前生福善,悟来更好重修。百年光景,生灭水浮沤。贩骨无休歇,劝未尽、又遭愁。然嗟人世,忙忙造业,几个肯抽头。清闲归物外,逍遥独步,身内闲搜。把汞铅颠倒,性月如秋。直待功成行满,超三界、永列仙俦。乘云去,真容不朽,免再卧荒丘。 尽说烟消,皆言火灭,触来总是无明。不知不觉,怎得离众生。道本易行易晓,奈心迷、难晓难行。心魔障,未成大善,方寸不能营。同流听嘱咐,是非休辩,人我休争。叹行尸走骨,何辱何荣。急救自家性命,*神和、清洁真形。灵灵语,蓬莱阆苑,三岛是前程。 命似清风,性如朗月,莹然独见辉辉。灵光普照,何日不归依。常在无明之处,任升腾、斗转星移。通真理,不无不有,动静应神机。其间多少事,皆是方寸,或是或非。在人人运用,志见高低。悟者头头皆是,未明时、处处皆迷。修真士,观天行道,功满步云归。 男作行尸,女为走骨,爷娘总是骷髅。子孙后代,番作小骷髅。日久年深长大,办资财、匹配骷髅。聚满堂活鬼,终日玩骷髅。当家骷髅汉,忙忙劫劫,长养骷髅。有朝身丧,谁替你骷髅。三寸主人气断,活骷髅、相送死骷髅。休悲痛,劝君早悟,照管你骷髅。 清净家风,如常合道,本来面目休迷。行住坐卧,何处不相随。达理头头解脱,明心无作无为。君还悟,丝毫放过,画饼不充饥。古今贤达者,仗无情慧剑,斩断昏迷。把三尸赶退,六贼分离。云散天心独露,吐红霞、烹炼须弥。真功至,长生活计,能有几人知。 身是庵儿,性为庵主,耳目便是门窗。壁中为舍,腹是厨房。心是当厨博士,运水火、炼就元阳。心宁守,依时饭熟,盛与主人尝。休出庵外去,些儿迷路,难奔家乡。端然庵内坐,修补中央。运就金梁玉柱。透清风明月灵光。安然坐,不摇不动,怕甚恶风霜。 石火光阴,人身不久,算来生死难防。忽生或灭,恰似电争光。识破形骸假合,寻得个、出世仙方。思量后,回心向道,要认个法中王。时时常见面,同行同坐,同饮霞浆。同伴清风明月,同一志、同见天光。同相会,同师访道,同唱满庭芳。 寿竹长青,寿松高耸,寿山寿水俱全。寿星寿夜,寿象现中天。寿祝长生不老,寿香一炷,宝鼎龙涎。寿童引,寿龟寿鹤,寿烛比金莲。寿盘添寿果,寿桃初熟,寿满三千。寿筵歌寿曲,寿酒与流连。寿从今,去福寿无边。寿仁者,寿门高大,福寿永绵绵。 恬淡家风,寂寥活计,无为无作无言。行住坐卧,莫放马猿颠。性有调和柔弱,触来无火无烟。通真理,无情无欲,无罪亦无愆。诸公休外觅,天真一点,元在心间。被黑云遮障,不计余年。好用清风吹散,云收处、露出青天。森罗见,一轮明月,光耀照无边。 一向沉空,偏枯着静,痴人枉费工夫。磨砖作镜,缘木欲求鱼。见月何须用指,观花悟、总是真如。聪明士,随机解物,无愠无愉。为仙为佛事,不增不减,非实非虚。露堂堂,光赫赫,一颗神珠。混俗凝然不染,居众处、尘法难拘。知常用,巍巍荡荡,何所不虚无。 玉皇传宣,搜求仙子,六百余员。仙官仙位,补阙大罗天。敕下诸神采访,随方所、选觅高贤。三元日,书人功行,飞奏御炉前。全真门弟子,修功积行,专要心坚。猛降龙伏虎,炼汞烹铅。一旦天书选举,云霄路、快着仙鞭。朝金阙,三清殿下,作个状元仙。 这炷名香,天然清秀,生于象帝之先。金炉焚处,袅袅起祥烟。不是沉檀乳降,亦不是、四和龙涎。括来献,先贤后化,五祖大罗天。此香灵妙处,遍周法界,气味真全。开人鼻窍,入至通玄。愿八荒四海,同*至化,道气绵绵。从今后,一人有庆,万万余年。 昨日花开,今朝花谢,算来眼下时光。成家立计,劫劫与谁忙。才见青春年少,霎时间、绿鬓成霜。堪嗟叹,人身不识,自恁苦无常。不如早悟,金银过斗,难免无常。思乡岭上,空滴泪成行。儿女无个肯替,到头来、独自承当。听吾劝,回光返照,相伴马丹阳。 以上元无名氏作品《满庭芳》共26首」
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「本分家风,寻常日用,何方不是林泉。饥餐渴饮,任运度流年。行止非人所及,休思算、好弱由天。君知麽,一身尚假,万事岂牢坚。些儿穷活计,寂寥潇洒,有口难言。箪瓢不置,那得买山钱。且恁腾腾兀兀,任从他螳战蜂喧。真清乐,松间步月,石上枕书眠。 大觉光明,不须外觅,人人各有如来。浮生迷昧,贩骨走千回。凿透灵源法海,禅河涨、风浪崔巍。泥牛吼,威音嘹亮,铁壁起云雷。菩提。无缝塔,林峦掩映,山色分开。任曹溪雪满,漏泄红梅。处处香严法界,休分别、只树蒿莱。真消息,孤峰顶上,石女绣莓苔。 决烈修真,殷勤办道,万缘识破皆空。太虚鼎内,默默养和冲。一颗灵珠灿烂,光辉似、月射千峰。长春景,五云台上,芝草吐香风。这些微妙理,有缘端的,千里相逢。纤尘不染,清净是真功。日用头头不昧,超生灭、法界难笼。还能此,逍遥自在,处处是仙宫。 老氏真机,如来祖印,明明象帝之先。不生不灭,端的至幽玄。一派清风匝地,迷云散、皓月当天。君知否,寥寥劫外,法鼓震三千。本来真个妙,无名无相,非道非禅。学人外觅,教我怎生传。不肯回光返照,区区地、走遍山川。归来也,人牛不见,芳草锁江烟。 微妙家风,非空非色,卓然无去无来。超今越古,悟者免轮回。拈出长春圣境,琼花绽、铁树崔嵬。谁知觉,了翁夜半,震动九天雷。玄门真洒落,星楼月殿,愚昧难开。寥阳芝草,端的胜寒梅。方寸神机莫测,何消得、飞过蓬莱。玉霄闲客,未肯蹑苍苔。 以上长筌子作品《满庭芳》共5首」
—— 长筌子
「道风清。武帘交互经营。聚三天、合和两地,斡元宫、真气流行。变刚柔、游龙牝马,应七十、十候生成。走玉飞金,喷烟吸雾,相交水火迅当鸣。六阴散、三阳鼎聚,丹品秀华英。香风衬、金光透体,几缕霞明。顿开基、头头性显,彻大千、沙界纵横。拉轻吹、徘徊踊跃,步云霄、体段峥嵘。非色非空,不增不减,海珍如意吐真晶。罄内外、光华无碍,神用六通迎。先天貌、功成荡荡,无复能名。 混融成。大圆觉海峥嵘。性珠显、恢弘祖意,慧风通、虚谷传神。有中无、无中有有,应变处、廓尔纵横。坦荡融通,杳冥豁爽,澄澄一混体无荣。证动静、俱忘何在,触处露圆明。如如貌、莫形莫状,真净真清。灵通像、不增不减,罄劫一段光荣。无限域、含容万有,遍四海、三际充盈。荏苒冲虚,无离无坏,浩然一点括长生。证未有、巍巍极致,奇特体妍精。这模样、人能悟入,与道同名。 貌幽玄。混成法像无边。悟真常、灵明妙用,越骊珠、独耀深渊。*真圣、穿山透壁,展威风、入地升天。变化多方,神通挥霍,一轮炳耀头孤圆。净洒洒、难握难把,朗朗湛如然。无为相、高低莫测,远近难诠。非空色、亦无二体,显本来、清净因缘。大千界、浑无*碍,证方寸、拍塞坤乾。究竟圆通,不离不即,堂堂恢廓体け然。括慧灼、天真至理,悟入奋威权。妙中妙、腾今跨古,无像功全。 体希夷。谷神玄牝为基。气回蹙、三千六百,溯双关、风浪涟漪。绕金城、泥牛拉凤,度玉径、木马参龟。七返归真,九还复命,孕成魂圣瑞烟弥。念般若、不迷三昧,得岸证无为。超真境、红光素艳,出入相随。洞天莹、清微洒落,恣阳魂、轻健风驰。抉神耀、无涯炳辉,总辉开、千古容仪。清净风光,冲虚活计,浩然一点顿无亏。放圣变、通天彻地,珠显露摩尼。如如相、腾腾兀兀,处处瑶池。 以上王吉昌作品《绿头鸭》共4首」
—— 王吉昌
「笔兼红墨,砚子同为事。甲乙紧相随,缺一物、难能作使。闲来静坐,屈指细寻思,要为书,不时思,须用清泉水。恰如四季,春夏秋冬是。漫热与凉寒,相结就、年何拟议。元来就上,别有妙玄微,按真玄,合天机,闰月方成岁。 凡躯四假,正堪论讨。有限是因缘,却何不、修行早早。尘劳不染,则显一家风,没牵萦,无素绊,於已除烦恼。稍能悟晓。财色难相找。养就本元神,这真理、真灵倚靠。昆仑山上,一点处逍遥,对红霞,成自在,鹤引携芝草。 公能刀镊。将彼姿颜接,刮削与提*甚停当、心洽意惬。如描似画,眉秀鬓须齐,添嫩貌,减衰容,又更增言捷。内灵和协。无质无腮颊。妙手有何述,敢把此、分明拈捻。若还会得,慧剑便磨砻,呈白刃,显青钢,剃出圆成晔。 公寻做作,认取乌兔。上下要冲和,更左右、交加龙虎。搬传大药,须是入红炉,成锻炼,变银霜,一朵金花聚。清香远远,透过昆仑去。袅袅上青霄,结雯光、辉辉堪睹。玉堂里面,参从大罗仙。自怡喜,得长春,正处逍遥路。 观公形貌,俊爽偏清秀。慷慨又雄豪,你肯把、清闲拯救。只知名利,前路做荣华,论文章,说佳吉,衣紫金章绶。肯来随我,闻早植休咎。切虑逐波流,但肯还、迷情恋酒。稍知玄妙,略得悟逍遥,明月里,弄清风,蓬岛同携手。 洪波浩浪,澄湛源流遂。此处隐神龟,敢吸尽、西江大水。任眠任睡,喘息几曾闻,能服气,会吞霞,自在长游戏。异光殊彩。并出真祥瑞。火焰正炎炎,便走在、当中取利。任烧任烙,旋旋聚清凉,能曳尾,会摇头,独上白莲蕊。 驴驴模样,丑恶形容最。长耳嘴偏大,更四只、脚儿轻快。肌肤粗偻,佗处不能留,挨车买,更驮骑,拽遍家家*。任鞭任打,肉烂皮毛坏。问你为何因,缘个甚、於斯受罪。忽然垂泪,下语向余言,为前□,忒跷蹊,欠负欺瞒债。 凝神遐想,始固铅中雪。滋长是黄芽,使金乌、相攀朗月。黄婆匹配,别是一家风,龙吟啸,虎咆哮,此个谁分别。人还去欲,酸辣餐须节。滋味要堪尝,任清虚、五神畅悦。元阳守定,育养得神灵,功成就,去朝元,住世无休歇。 人人不省,日日光阴急。*路是轮回,前途事、暗中似漆。观公风貌,俊格最青春,多清净,少贪求,善事休交失。虚情娇态恰似便蜜。晓夜采花忙,合和成、谁人啖汁。若还悟此,目下便回头,蓬莱路,彩云端, 守清守净。各各开明性。两两做修持,你个个、心头修省。虚虚实实,里面取炎凉,寻自在,觅逍遥,渐渐归禅定。教言教令。一一须当听。急急上高坡,便稳稳、寻他捷径。玄玄妙妙,子细认天衢,行得正,立来端,步步莲花并。 水中沤起,来往相随走。旋旋被风吹,便生灭、暂无还有。忽亡忽聚,*速没人知,如浮世,不坚牢,名利难长久。诸公早悟,休要迷花酒。养聚气和神,更认取、三光灵秀。朝昏调摄,保护结金丹,添真莹,放明光,永得逍遥寿。 修仙慕道,为甚都担阁。妄想太虚高,皆由骋、外缘欢乐。内中珍宝,未晓是无为,只夸强,又夸能,夸里还销铄。非知下手,怎会重安脚。每谩度饥寒,争似把、阴阳做作。白纯红赫,光艳灿然殊,一方圆,十方明,方现真丹药。 修行学道,切莫凭婴姹。只是这些儿,把尘俗、般般不惹。自然萧索,寂寞与他依,餐残饭,著粗衣,饱暖休相舍。常从坦荡,守养身躯假。闲里得真闲,觉清凉、惺惺洒洒。暗中功行,直待两盈盈,灵明显,做逍遥,师父看来也。 一灵真性,二物包囊定。三寸主人翁,四方游、各来邀请。五情六*,七穷总相连,八山耸,九宫深,十地如何证。十分修练,九转通贤圣。八道涌琼浆,七门开、洞通清净。六街五彩,四象尽归依,三光照,二仪从,一颗明珠莹。 玉堂三老。唯识王三操。复许辨三台,更能润、三田倚靠。自然三耀,攒聚气精神运三车,依三教,永没沈三道。须通三玉。方见三清好。真性照三峰,陡免了、三焦做造。休论三世,诸佛现前来,得三乘,游三昧,莹莹归三岛。 猿捉整,是修真格。各得其门,长闲,便归阳陌。年光景,悟此得清凉,兆有,中仙,下贫人忆。蒙书诲,日频搜索。意上来闻,边声,怎生掩间,前朦事,别是一家风,尸没,和松,敢溪山蓦。 真人已悟,四海名先到。只为有声闻,却隔了、玄元妙道。可怜仙骨,落入鬼形骸,一般衰,一般老,空恁一般了。岂知玄妙,刚被身心傲。度日若*盲,诮不识、丹砂炉灶。好将二物,鼎内结成丹,服饵了,得长生,携手归蓬岛。 以上王哲作品《蓦山溪》共17首」
—— 王哲